路易斯·康 Louis Kahn

路易斯·康作出的综合的文化贡献在于普及并推广了现代建筑与历史本源之间的模糊性联系,而不在于对于所拼凑的建筑体系的价值进行具体、及时而又具有启发性的分析。

曼弗雷多·塔夫里 Manfredo Tafuri 《建筑学的理论和历史

1969-1974

1970-1973

1968-1974

1966-1972

1966-1972

1965-1968

1965-1971

1964-1966

1964-1971

1962-1974

1961-1973

1961-1972

1961-1966

1960-1964

1960-1964

1959-1973

1959-1965

1959


我们又一次感觉到光线很死板,而且每次都能感觉到眩光……开始意识到了这些必要的因素产生这个想法的原因也是由于想要放一些窗座……这些窗座有许多的含义,当这些意义和窗户发生关系时,它在我的脑子里变得越来越大。

1959-1961

1958-1961

1958-1969

1957-1964

1957-1958


我发现了别人或许已经发现了的东西,那就是一个间隔系统就是一个房间系统。一个房间应该是一个被界定的空间,通过它的建造方式来确定。

路易斯康-帕拉迪奥平面

密斯对空间创造的敏感反映在对结构施加的秩序中,他很少考虑建筑‘想要成为什么’。勒·柯布西耶感觉到了空间‘想要成为什么’,但是他很不耐烦地忽略掉了秩序而直接奔向形式。

路易斯康笔记本《分隔成空间》

1957-1961

1956

1954-1959

1954-1955


1950-1953

1948-1950

1947-1949

1939-1943

路易斯·康 Louis Kahn 1901-1974

路易斯·康 Louis Kahn 1901-1974

根本没有像现代这样的东西,因为属于建筑的所有东西都存在于建筑中,并且有它自己的力量。

文献资料

书籍

纪录片

论文

  • 朱昊昊. (2007). 路易斯·I·康与萨尔克生物研究所. 硕士论文. 东南大学.
  • 张耀辉. (2008). 路易斯·I·康的未建成作品及其思想. 硕士论文. 湖南大学.
  • Pierson William Booher. (2009). Louis Kahn’s Fisher House: A Case Study on The Architectural Detail and Design Intent.Theses. University of Pennsylvania.
  • 金鑫. (2009). 建筑类型学中的还原方法研究-以路易斯·康的作品为例. 硕士论文. 重庆大学
  • 刘秋源. (2015). 要素拼贴-多米尼克修道院空间建构逻辑分析. 硕士论文. 中国美术学院
  • 王骥. (2016). 路易斯·康对现代主义修正的设计策略研究. 硕士论文. 山东建筑大学.
  • 卢紫荫. (2017). 阴影的宝库中的思索-路易斯·康的光理论与实践研究. 硕士论文. 天津大学.

期刊

  • 董豫赣. (2003). 秩序是——关于路易斯·康. 建筑师(4):91-93.
  • 刘姝宇,宋代风. (2006). 埃德曼大厅的启示. 华中建筑(2).
  • 朱昊昊. (2007). 路易斯·康与密克维·以色列犹太教会堂. 建筑师(4).
  • 张耀辉, 魏春雨. (2008). 未建成的精彩——对路易·康“胡瓦犹太教堂”的解析. 建筑师 (2).
  • 金鑫. (2009). 类型联合——简评福特韦恩艺术中心. 室内设计(6).
  • 金鑫. (2010). 静谧与光明之间——孟加拉国会综合体主体建筑的类型学分析. 建筑师(1):75-84.
  • 金鑫. (2010). 别了 费城(上)——简要分析路易斯·康的达卡首都综合体规划. 建筑师(5):34-48.
  • 金鑫. (2011). 别了 费城(下)——简要分析路易斯·康的达卡首都综合体规划. 建筑师(1):59-65.
  • 周扬, 钱才云. (2011). 论印度管理学院设计中折射出的结构主义哲学思想. 建筑与文化(8):93-95.
  • Wilcken, Franziska. (2014). Louis Kahn: The Power of Architecture. The Journal of the Society of Architectural Historians. 73. 300-302.
  • 黄微. (2014). 连接历史与未来——路易·康的多米尼克修道院探析. 建筑师(1):47-54.
  • 曹昊, 张妹. (2014). 路易斯·康的建筑单体中转角设计理念探索. 建筑师(4):101-105.
  • 陈镌. (2015). 区分的艺术——路易斯·康作品中的细部. 新建筑(2).
  • 卢峰, 刘宇. (2016). 区分、消隐与对位——形式与建构思想下路易斯·康的节点秩序表达. 西部人居环境学刊,31(4), 58-62.
  • 钱开宇. (2018). 路易斯·康早期作品思想研究——以奥瑟住宅为例. 建筑与文化(2):204-205.

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    […] 勒·柯布西耶、路易斯·康和斯卡帕是我这一代人的参照。我有幸与这些大师有过许多直接的经历,我的建筑观念的形成也受到了他们的影响。我相信,我们创造建筑的方式,我们对新问题的敏感度,植根于我们之前的建筑文化所建立的历史遗产。在建筑中,就像在艺术中一样,人们不能谈论进步。只有在为新情况提供新答案的尝试中才会有连续性。 […]

    […] 进一步说,现代建筑一开始发展出的纯粹形式主义,其美学上的潜能并没有得到有效的发挥,也缺乏理论上的总结,而为了克服它,后来的现实主义的功能主义又过于机械与简单,功能主义确实有剥离传统文化与意识形态制约的效果,但归根结底,它很容易和老的“代表论”、“反映论”混滑,蜕变为教条,所以,在象类型学这样的思想提出之前,只能说有一种准现代建筑语言。当然,这并不是说一种真正的现代建筑语言只发生在罗西这样的建筑师与理论家之后,罗西的贡献是真正把类型学思想引入了城市研究,在他之前,无论柯布西耶、密斯还是路易斯·康等人,都是类型建筑大师,在他们的作品中,类似于聚合体的建筑语言概念比比皆是。但我要说,他们实际上一直是孤独的,在罗西这样的建筑师出现之后,类型学的实验思想才从拥有孤独走向拥有了公众。至于什么是真正的城市设计的类型学研究,即取决于把建筑的语言真正放在一个语言学的基底上,也取决于对“结构”与“结构方法”的理解与运用。 […]