罗伯特·文丘里 Robert Venturi

文丘里心中的自相矛盾是对秩序的进攻。它不是由于无知或疏忽或为了一个误入歧途的目的而犯的错误。而是在于:在一个陈述中,既认为某些事物具有一种特殊的属性,而同时又否认它具有那种属性,于是就产生了矛盾。这违反了逻辑上的“排中律”,即任何属性对任何东西来说,都只能是具有它,或者不具有它。

鲁道夫·阿恩海姆 Rudolf Arnheim

虽然隐藏的历史主义的暗喻和“非历史主义的古典主义”对于现代主义有着很大的意义,但文丘里觉得它们的基本观点是深刻地反历史主义的。半个世纪的现代主义在建筑学中产生了一种历史健忘症。作为他所期望的“治疗方案”,以艾略特(T.s. Eliot)的话说,一个“感觉不仅是过去之过去,而且是过去之现在”。“过去之现在”就是人们从康的作品中所感觉到的某种神秘的东西,但是文丘里却公开声称,这是一种表达性的学说。重新打开了通向过去的门,不仅是其手法主义的方面,而且是它更一般性的层面,并且向其敞开进入当代建筑之门,这就是文丘里所给予亚现代主义的最伟大礼品。

《西方建筑史:从远古到后现代》

栗子山母亲住宅(1959)

《建筑的复杂性与矛盾性》+《向拉斯维加斯学习》

这两本书的影响非常深远:它们是“阅读”后现代主义建筑的基本文献,那个时代的每一位重要建筑师都深深地受到了这两本书的影响。然而,有一点很重要需要强调的是,在他的思想发展过程中,文丘里将现代主义者看做是盲目的和缺乏同情心的,就像现代主义者在他们那个时代看待19世纪的建筑师一样。

文丘里的思想对于当代建筑师是如此至关重要,以至于他可以被恰当地称做后现代主义的维奥莱·勒·迪克。而且与维奥莱·勒·迪克一样,文丘里的理论也使他实际作品显得黯然失色。

《西方建筑史:从远古到后现代》

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走向自由

文丘里对于现代主义的攻击逐渐地获得了成功,特别是在步他后尘加入了无数的反叛者之后,但是,他认为他正在创造的一种大众性建筑被误导了。在一些年中,很少有客户来委托他设计。他那诙谐的风格消失在大众之中,对于那些富有的建筑投资头面人物来说,他还算不上60年代后期建筑投资人所日益信赖的、靠玩弄表面装饰而使其媒介变得炫目的那种建筑师。但是,文丘里的思想创造了一个对“难以理解或忍受”之建筑的渴望。他的思想被先锋派所接受,并应用到了更为自由的实践之中,从一种具有历史隐喻的反讽式演绎,走向一种世界性的以历史方式进行建筑表述的放纵。

《西方建筑史:从远古到后现代》

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