塔楼 Tower

五十年之中,塔已经集聚起了自己的意义:它是意识的催化剂,技术进步的象征,娱乐区域的标志,常规惯例的短路与颠覆,归根结底,它是自在的天地。塔如今标示着均质日常生活模式中的断然决裂,是一种新文化星散的标杆。

In 50 years the Tower has accumulated the meanings of: catalyst of consciousness, symbol of technological progress, marker of pleasure zones, subversive short-circuiter of convention and finally self- contained universe. Towers now indicate acute breaks in the homogeneous pattern of everyday life, marking the scattered outposts of a new culture.

大楼变成了塔,一座搁浅在大陆上的灯塔,貌似向海洋招摇着它的光柱,其实是为了诱使大都会的众生向它靠拢。

Building becomes Tower, landlocked lighthouse, ostensibly flashing its beams out to sea, but in fact luring the metropolitan audience to itself.

超越一定关键体量时,每个结构都将成为一座纪念碑,即使实质上,它所包容的个别活动不足以担当纪念碑式的表达,至少它的尺寸,也足以引起纪念碑式的期待了。

Beyond, a certain critical mass each structure becomes a monument, or at least raises that expectation through its size alone, even if the sum or the nature of the individual activities it accommodates does not deserve a monumental expression.

对于象征主义传统而言,这一纪念碑的门类呈现了一种极端的,道德上有创伤感的决裂:它的物理表现并不再现一种抽象的理想,一种非同凡响的体制,一种社会等级秩序的三维的可识别的表达,或是一个纪念物。它仅仅是它自己,纯然体积而已,它不可避免地只是一个符号——一个空洞的符号,像广告牌等待客户那样等待着意义。

This category of monument presents a radical, morally traumatic break with the conventions of symbolism: its physical manifestation does not represent an abstract ideal, an institution of exceptional importance, a three-dimensional, readable articulation of a social hierarchy, a memorial; it merely is itself and through sheer volume cannot avoid being a symbol—an empty one, available for meaning as a billboard is for advertisement.

雷姆·库哈斯 Rem Koolhaas

由于亚当的儿子们修建“巴别塔”,“它的顶部可直达天堂”,于是所有建筑分担了他们所犯的狂妄或侵犯的卤莽罪过。它象征物质王国侵入虚空王国,人类行为基础的上升超过了约定俗成的安全线。它增加了必须保持在地平面的荷载,而在高度上,使人和他的作品成为暴露于开阔空间中的活跃因素。为了攀比高度的荣誉需要,那种中世纪意大利小镇的贵族家庭建造高塔的相互竞争依然存在,例如,最近波士顿两家保险公司之间的竞争是看谁能建造最高的建筑物。这些插曲显示了这种价值自然归因于视觉高度的纯粹象征品质,归因于都市风景中形成最高峰的尊贵。就像16世纪意大利作家,洛多维科·多尔切(Lodovico dolce)评论的那样,钟塔是用来打钟的,“但是,在某种方式上它们使虚无变得重要,就像习语所谓的‘空中楼阁”

除了向往人类不能达到的力量外,塔还具体表达了达到那些代表世间力量同时也是美德顶点的高度。此外,高高在上也是看门人、监督人、法官审视好坏行为的位置。从下往上看,塔是一种劝告、一个方位的中心。

性因素非常自然地进入故事中。塔在原始空间的矗立也是一种粗俗和罪恶。人类内涵的复杂性——宗教、社会和性—意味深长地与产生它们的建筑主题的简洁性相对照。正是基本状况的全部可见性才使艺术的阐释对人类精神如此不可缺少,就像它在大量令人困惑的个人经验中努力寻找潜在的主题一样。

鲁道夫·阿恩海姆 Rudolf Arnheim

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