数据来源 ：GB 50009-2012 建筑结构荷载规范 按表格分类查询 项次 名称 自重...

体积交错 垂直交错空间 阿道夫路斯/房间的堆积/空间体积 辛德勒框架 Low Roof +High Roof...

时间、空间的度量，把时间和空间，与人们的具体活动的事件分离开来。计时器与度量衡作为媒介，改变了看待和了解事物的方式。人们开始忽略不同时间与空间的差异性。 时间的度量 分分秒秒的存在不是上帝的意图，也不是大自然的产物，而是人类运用自己创造出来的机械和自己对话的结果。 在这个过程中人们学会了漠视日出日落和季节更替。 尼尔·波兹曼 Neil Postman 时钟是一种动力机械，其“产品”是分和秒;就其本质而言，它把时间和人们的具体活动的事件分离开来了，帮助人们建立这样一种信念:即存在一个独立的、数学上可度量其序列的世界，这是科学的专门领域。在人们日常生活的经验里，并不很容易找到这种信念的基础。一年365天的长度并不是均匀的。 抽象的时间成了新的显示存在的媒体。它调节有机体本身的功能:何时吃饭，不必等肚子饿，而是让钟表来告诉我们;何时睡眠，不必等困了，而是由钟表来加以确定。...

秩序与复杂，这两个词语不是对立的。秩序的对立面是无序；复杂的对立面是简单。通过对比，我们发现秩序和复杂是紧密相关的，而且实际上，必然是相关的，它们可以组合成有序的复杂和复杂的秩序这样的词汇。有时候把它们这样结合起来是很方便的；但有时候把它们分开来理解更好一些。但是，它们从来都不是对立的。 格朗特·希尔德布兰德 Grant Hildebrand 上学时学习帕拉弟奥的圆厅别墅平面(画)，觉得对称没什么意思，哪知道我去现场看，特别震撼。看平面不知道这个房子在山头上，它是“全景”的，四面景观是不一样的，所以转一圈好像看电影一样。建筑空间形式四面是一样的，但转一圈每个方向上看出去都不一样。 张永和 Yung Ho Chang “速度、组织和极端的统一化”抵制的是“迟到、混乱和极端的统一化”。如果你们想说的是《明日之城市》的研究成果，那就应该把极端的统一化换成“不断更新的多样化”（Diversité...

格朗特·希尔德布兰德 Grant Hildebrand《建筑愉悦的起源》

斯蒂文·霍尔 Steven Holl. 柏林图书馆 1988

亮度 温度 把光当做一个问题提出，本身就是重要的，对人而言，没有什么光是真正自然的。光是文化的，它里面包含着意识中的复杂的喻意与表现的手段，在传统艺术中，从绘画到建筑，光的存在都依附性的表现，光的本身反而是次要的，它只是为了制造有寓意的幻觉，于是，它与透视，运动，空间都凝结成一种复杂又固定的常规。从印象派开始，才有一种直接的光的审美，轻松而简洁。模糊的印象细碎的色点，把人的注意力拉向画面，拉向光本身，无需猜测也无需解释，也正是在这种对光的幻觉的追求中，画家重新看到了画面的平面性的现实性。 王澍 Wangshu 黑暗中的意识：嗅觉、触觉、味觉、幻想——这些并不够。我们需要看见。但人需要多少光亮来过活呢？又需要多少黑暗呢？ 彼得·卒母托 Peter Zumthor...

网格首先是一种概念性的投机。尽管看上去似乎不偏不倚，对曼哈顿岛而言，网格实际上意味着一种处心积虑的程式:无视地形，无视现存，将心智的建构凌驾于现实之上。它的街道和街区的编排宣示着,它的真正野心是驯服自然——如果不是泯灭自然的话。所有街区都是一律:即刻，它们的同一性就摧毁了指导传统城市的刻意分化的系统。网格使得建筑史和先前都市主义的老生常谈无关紧要了。它迫使曼哈顿的建设者们推展出一套形式准则的新系统，创生出使一个街区有别于另一个街区的策略。网格的二维法则也为三维上的无法无天创造了无上的自由。网格定义了控制与放纵之间的新平衡，借此，城市可以同时既有序又灵动，成为一座整饬混乱的大都市。 雷姆·库哈斯 Rem Koolhaas 抽掉了过于确定的内容的网格十分接近现代语言学的一个重要观念：在有意义的生活方式的生产中，重要的不是语言成分的内容，而在于语言成分的区别本身。意指过程的不及物性，也就是各语言成分在能指层面的等价性。它们都服从一个原则：最小区别的原则。网格就是一种等价性的场所分布，就是经常被我们所遗忘的城市本身的揭示之物：没有为特定事情提供特殊场所的框架。如果为特定的事情提供特殊的场所就是以往城市建筑的基本含义，那么，网格只与类型有关，与一种反建筑，甚至是建筑消失的城市有关。 米利都城的价值不仅在于它是西方记载最早的网格城市，更在于建设者深知网格是在自然中人工制造意义的工具。在这个小城，网格从平地爬上陡峭的山岩，即使这样，它也完好无损。从这层意义上说，米利都是西方城市史的现代，雅典是它的后现代，罗马就是它的拼贴与解构，甚至可以说，这三座城市就是一座城市的三种变体。 长安模式在类型学上的价值必须重估，在这种语言里只有诸行动类，而无诸特定的事情，这种语言大大简化了语法。受巴尔特的启发，我们也可认为长安没有中心，它的确有一个占据城市约1/4面积的皇宫，但很少有人可以真正进去，对普通市民来说，它是城市中心的一个空虚：一个不在场的场所，可以寄托无尽的想象。上述两个原则在语法上贯穿全部中国城市史，如果说长安是现代的，宋代就已经是一个后现代时期，而明清城市园林在世界模型的意义上实验着解构，在不同的文化语域里，它们已经是象针脚一样插在城市之中的拉维特公园。 王澍 Wangshu...

人类抬头就能望见太阳，伸手却够不到树上的果子。 现代主义的工具理性，让以人为参照的物理空间度量占据了权威，反而导致自身的失效，人的尺度成为了不知所指的抽象标准；另一方面，价值理性的缺失，使等级化的物理空间度量体系与“精致”、“宏伟”之间建立了粗暴的象征关系。 当人类陷入尺度危机，就意味着人类在物质世界与精神世界中都失去了平衡。 anthropomorphism as image or metaphor...

《营造法式》所描述的形式从材料中生长而出，既包括了其限制性也包括了其可能性。 爱德华·福特 Edward R. Ford 《营造法式》最了不起的地方，就在于能够想出一整套规则性的东西，这套规则已经凝聚了文化观念、美学想象、材料做法、预算控制，而且它特别简单，他人能一听就懂。 王澍 Wangshu...

建筑的真正色彩是天然石头的色彩，我希望能看到这些色彩被充分加以利用。各种各样的色彩，从淡黄色到紫色，包括中间的橘黄色、红色和棕色，都可以利用。各种绿色和灰色也可以得到。有了这些，再加上纯白色，什么样的和谐我们得不到?杂色的石头种类繁多，取之不尽,用之不竭。在我们需要更鲜艳的色彩的地方，让我们在镶嵌时使用玻璃和受玻璃保护的黄金–这种作品和坚实的石头一样持久，不会随着时间的流逝而失去光泽。 必须记住这一警告:终有一天，这些帮助必然会消失，建筑将像海豚一样死去，人们将依据其无生命的程度进行判断。最好是使用不那么鲜艳但是却更持久的材料。 约翰·拉斯金 John Ruskin 室内, 基于人们对各种颜色特定的反应, 进行了首次”多色”的尝试, 由此提供了”建筑的伪装”,...

看这些住宅的剖面，主空间由一组跌宕的“台”组成，每个“台”对应于一个功能房间，彼此依使用功能连缀起来，便于通达、互成观望……自由平面的一大功绩是释放了流线，让人可以游牧方式使用空间。都是大平层，视线问题被简化为水平方向上的远近关系，房间和物品依距离彼此遮挡，线性透视最管用。一旦形成上下错落的“台”，更复杂的视线关系和身体感知就随之而来……路斯的住宅中没有山石、也没有花木，甚至也没谈到与自然的关系(他只谈效率)，但空间体积规划应用在住宅设计中，暗含了山水园林的一些设计特征，同时，每一块地坪都是有用的，每一步台阶都不只为制造趣味。它能够实现功能、满足伦理、建立秩序，它就不是文字游戏，而是生活形式；又因为它能表达性格、制造惊奇、唤起远意，因而是诗。 《截取造化一爿山——阿道夫·路斯住宅设计的空间复杂性问题》 莫勒住宅 Villa Moller /阿道夫·路斯 Adolf Loos...

我们赖以生存的隐喻。 隐喻不仅仅是一种认知的工具，也是一种创造的工具。没有隐喻，人类甚至无法理解时间。或者说，时间也是人类创造出来的。 在追求没有隐喻的语言中，现代主义只容许了两种特殊的隐喻，一种来自语言，另一种来自科学。 安德里安·福蒂 Adrian Forty 我们所讨论的功能-结构的方法有两个理论来源：一是出自索绪尔开创的日内瓦学派的结构语言学，进而由雅克布逊等学者在音位学层面上建立了有影响的功能方法，在人类学，文学理论、艺术理论、电影研究、精神分析以及传统意义上的哲学研究等领域开创了一个完全不同的概念世界；另一个则是取自生物学的一份遗产，现代建筑中的功能主义带有明显的生物学功能主义的特征。前者把语言看做一种形式系统，一种分类学现象，并主张一种动力学的分析过程；后者通过不同的途径，也对分类学的价值有所认识。 王澍 Wangshu...