1980-1935

阿道夫·路斯 ,1898年8月28日 哪个更值钱，是一千克石头还是一千克黄金？这个问题似乎很 谬。但只是商人会这样认为。艺术家会这样回答：对我来说，所有材料都一样有价值。 米洛的维纳斯雕像，无论是用铺在街道上的粗石制成，还是用黄金铸成，都一样有价值。当拉菲尔在创作西斯廷圣母像时，就算他在颜料中混进几磅黄金，圣母像也不会多值一分钱。当然，那些在必要时不得不考虑熔掉维纳斯金像或刮掉西斯廷圣母像上金子涂层的商人，会计较其中的不同。 艺术家只有一个理想：运用好原料，使作品的价值与原材料无关。 但我们的建筑师，都没听说过这种理想。对他们来说，一平方米花岗石墙面要比一平方米石膏墙面更有价值。 但花岗石本身没什么价值。野外到处都是花岗石，随便谁都能 获得花岗石。花岗石构成整座山，整个山脉，只要去挖就行了。街道上铺着花岗石，城市也铺着花岗石。花岗石是最普通的石头，是我们熟知的最普通的材料。但有人认为花岗石是我们最珍贵的建筑材料。...

阿道夫·路斯 ,1898年6月19日 尽管奥托•瓦格纳房间是由一位建筑师设计， 但这不是那个房间显得美好的原因。由于这位建筑师为其房间亲自设计室内，这个房间将不适合任何其他人，因为它将与其他人的个性不 符。对任何其他人来说，它都不够完美；因此，我们可以不再谈论美， 这样做真会产生矛盾。 通过美，我们理解了最高程度的完美。这样就完全不可能讨论任何不实用的东西是否美丽。任何物品想要称得上“美”，其基本要求就是不能影响功能。当然，功能性物品本身不美。达到美还不止这个 条件。16世纪意大利艺术的理论家可能对此有着最为清晰的表述。他说，“一个物体只有完美到增一分嫌多减一分嫌少的程度，它才是美的。 只有这样，它才拥有最完美和最完整的和谐。”...

阿道夫·路斯 ,1898年5月22日 穿着体面——谁不想穿着体面呢？我们这个世纪已经消除了穿衣规则。”如今，每个人像国王一样随心所欲地享受自己的穿着权力。 一个国家的文化水平能通过一个标准来衡量，即它的市民中有多少人能利用这种新近获得的自由。在英国和美国，每个人都能够自由地穿着；在巴尔干半岛的国家，只有上层社会的一万人能如此；那么在奥地利呢？我并不介意冒险来回答一下这个问题。 一个美国哲学家在某处说道：“如果一个年轻男子的肩上长着一 颗好脑袋，衣橱里有一套好衣服，那他才算富有。”这句话听上去具有哲学意味，它表达了一种对人的理解。如果人们不能通过好的衣着来表达自己，那他们怎么会具有好的头脑呢？对英国人和美国人来说， 他们都渴望成为穿着体面的人。 但是德国人在这方面要求得更多，他们还希望穿着美丽。当英国人穿宽松裤子的时候，德国人立即指出：宽裤子是不美的,...

阿道夫·路斯 ，1897年12月18日 但为什么我们对这种实际存在的资产阶级家庭如此陌生？因为很少有这种家具流传到我们这里。因为资产阶级市民会用旧他们的家具，他们每天都使用，最后一把火烧了它们。他们没有钱住奢华的房间。 如果某件家具恰好被保存下来，也很少有博物馆愿意收藏这种旧的家庭战马。严格地说，这种家具并不以艺术技巧而出众。这样的家具即使有幸被收藏，那它肯定也是被高估了。亲王的家具则是完全不同的 情况。亲王的家具从未使用或很少使用，它显示出高雅、冷漠的特征， 表现出高水平的设计和构造，还带有大量的装饰。即使它不实用，它也并不是全无用途的。其用途就是代表并见证财富、华丽、对艺术的热爱，以及其拥有者的喜好。因此，亲王的家具无疑会以好的理由被收藏，会为每个博物馆带来骄傲和喜悦。 19世纪误用了这些展览物品，把它们当作实用的模范。皇室对高等贵族，高等贵族对低等贵族，低等贵族对资产阶级竖起的屏障，已经倒塌了，每个人都可以根据自己的品位来装饰房屋和着装。所以，当每个家庭仆人试图将其家里布置得像宫廷一样时，每个侍者想穿得像威尔士亲王一样时，我们一点都不感到惊讶。然而，看到这方面的进步是错误的。因为王室的家具是大量财富的产物，它要花费大笔的钱。但由于大众并没有这种财富，所以他们用材料和技巧来模仿。结 果，浅薄、空虚，以及威胁要吸干我们手工艺骨髓的可怕怪物——模仿,...

阿道夫·路斯 Adolf Loos 米勒住宅 Villa Müller Prague, Czech...