勒·柯布西耶 Le Corbusier 1887-1965 弗里德里希·威廉·尼采 Friedrich Wilhelm Nietzsche...
人类认知依赖于区分差异。借用尺度与隐喻，人类把差异度量为形式。尺度把差异变成“数”，隐喻把差异变成“义”，形式把“数”与“义”固化回“物”。 人类只能用已知的身体图式去映射未知。我们赖以生存的隐喻，不仅仅是一种认知的工具，也是一种创造的工具。没有隐喻，人类甚至无法理解时间。或者说，时间也是人类创造出来的。 在追求没有隐喻的语言中，现代主义只容许了两种特殊的隐喻，一种来自语言，另一种来自科学。 安德里安·福蒂 Adrian Forty 我们所讨论的功能-结构的方法有两个理论来源：一是出自索绪尔开创的日内瓦学派的结构语言学，进而由雅克布逊等学者在音位学层面上建立了有影响的功能方法，在人类学，文学理论、艺术理论、电影研究、精神分析以及传统意义上的哲学研究等领域开创了一个完全不同的概念世界；另一个则是取自生物学的一份遗产，现代建筑中的功能主义带有明显的生物学功能主义的特征。前者把语言看做一种形式系统，一种分类学现象，并主张一种动力学的分析过程；后者通过不同的途径，也对分类学的价值有所认识。 王澍 Wangshu...
隐喻作为一种方法的正当性 即使建筑不是一种语言，这并不减少语言作为一种谈论建筑的隐喻的价值。没有理由要求一个隐喻能够再造这个它被用来进行比较的物体的全部细节：隐喻仅仅是对它们试图描绘的现象的部分描述，它们永远是不完全的。实际上，如果它们能够成功的进行完全复制，它们就不再是隐喻了，因为隐喻是通过提取实质不同的东西的相同点而存在的。 安德里安·福蒂 Adrian Forty 对于是否可以把建筑学中的要素当做一种“语言”来理解，使我们在关注现代语言学，特别是功能语言学，音位学、符号学发展的同时，特别关注其它艺术领域对这一问题的理解。 王澍 Wangshu 语建筑学的语言学隐喻的目的...
《工程做法则例》是一部名实不符的书，因为它既非做法，也非则例，只是二十七种建筑物的各部尺寸单，和瓦石油漆等作的算料算工算帐法。《营造算例》本来是中国营造学社搜集的许多匠师们的秘传抄本，在标列尺寸方面的确是一部原则的书，在权衡比例上则有计算的程式，体例比《工程做法则例》的确合用。但其主要目标在算料，而且匠师们并未曾对于任何一构材加以定义，致有许多的名词，读到时茫然不知何指。 梁思成 Liang Sicheng
让我们先来说说奥古斯都·佩雷： “你好，让纳雷!”就这样简短的开场。那是在勒拉旺杜的圣克莱尔, 一个阳光明媚的早晨。我们的对面，在蓝色的波涛后，是摩尔山的圆丘。 体态端庄，目不侧视，保持着他一贯的绝对的沉静；脸上没有太多的表情，看不出哀伤，也看不出喜悦，既不冷漠，也不过分殷勤。脸平而圆， 有一副米开朗琪罗式的鼻子；精心打理的连鬓络腮的胡子，从下巴到耳根，清晰地勾勒出他的面颊，让他看上去像个水手。如果加上一顶有两飘带的海军帽，那就是活脱脱一个海军上将库尔贝。从库尔贝到马奈, 这便是佩雷的精神；他既有库尔贝的坚决和果敢，又有马奈的沉静。 他说话简明扼要，思想总是处于运转的状态；他从不高谈阔论，更不会去扯什么理论，绝不。几个感叹词就足够了；偶尔尖锐地表达一下他的主张和建议，也是言简意赅，只是立几根思想的标杆，就像岛屿之间的礁链。总之，这个男人很少讲话，不轻易发表意见。他的太太却是个热情好客的女人，一个很懂得生活的女人。“女人不懂得缄默，我没见过一个女人懂得 保持沉默”，他这样说。他的严肃使他的工人都很畏惧他：在奥兰面、...
