1887-1917 在瑞士拉绍德方成长为一名路德教教徒的夏尔·爱德华·让纳雷，并不像他的许多加尔文主义同胞一样相信宿命，但从很小的时候起，他就有了强烈的个人命运感而这与他早期的成就并不相称。在当地的艺术学校，让纳雷（正如他的家人和朋友所称他的那样）被极富个人魅力的老师夏尔·艾普拉特尼尔深深吸引。在早期作品中，这位大师的理想便是创造一种艺术和工艺品装饰风格，以反映周围汝拉山地景观的特征。 在艾普拉特尼尔的鼓励下，让纳雷从1907年9月开始，在欧洲和中东地区展开了为期十年的旅行。在旅行期间，他几乎总是受到新朋友和导师的影响，兴趣和品味发生着极大的转变。在佛罗伦萨附近，他参观了艾玛河谷（Val d’Ema）的加尔都西会隐修院（Carthusian Monastery)，这座修道院为他提供了一个毕生受用的建筑原型。“我希望一辈子都生活在他们所谓的‘小独室’之中。这是一个典型的独屋的解决方案，甚至更好。这是人间中的天堂。” 不久之后，他来到巴黎，于1908年6月到1909年年末在奥古斯特·佩雷的事务所工作，在那段时间里，他对这位建筑师有着英雄式的崇拜。在佩雷的影响下，让纳雷突然放弃了艺术和手工艺的原则，试图在使用钢筋混凝土的基础上实现严格的结构理性主义。他在巴黎的各个博物馆和法国国家图书馆度过无数个下午，努力拓展艺术史方面的知识。他后来提到，大多数建筑师的问题在于缺乏艺术史观念和对重要艺术法则的了解。 1910年，让纳雷在德国彼得·贝伦斯（Peter Behrens）的工作室工作了7个月。他从贝伦斯那里学到了一套严谨的古典风格设计法则。尚年轻的让纳雷严重缺乏信心，为此他痛苦不堪，写信给他的父母：“每天我的脚下都是万丈深渊。每当我开始做什么事，觉得自己不至于是这件事上的白痴时，事实总是证明，在某中不基公平的程度上——尽管如此可恶、如此难以接受—我的确就是一个白痴。”...

张翼. (2012). 快速设计原理教程

……当你看到一堵满是污点的墙时，你可能会发现它与各种各样的风景有着相似之处……或者你可能再次看到人物，或者奇怪的面孔，以及各种各样的。这些声音在这些墙壁上混乱地出现，就像钟声一样，在它的叮当声中，你可以找到任何你选择想象的名字或单词。 …when you look at a wall spotted...

如果建筑学从属于轮回的世界，那所谓新建筑只是建筑师们所拾起的一块块碎片所产生的幻象，就像杜尚署名的小便池。不存在创造，不存在命题，但却生生不息。 语言是不可信任的，真正的解读并不存在。每一次阅读行为都是防卫性的，于是对前辈建筑师的解读变成了有意识的误读。误读，从个人角度看是对延续性的侵犯，从历史角度看却是一种健康状态。