苏莱曼尼耶建筑群 Suleymaniye Complex

苏莱曼尼耶建筑群位于土耳其伊斯坦布尔,是奥斯曼帝国苏丹苏莱曼一世(Suleyman I,1520-1566年在位,又称苏莱曼大帝)委托建造的大型建筑群。它是奥斯曼帝国建筑的杰出代表之一,也是奥斯曼首席建筑师米马尔·希南(Mimar Sinan)的杰作。 历史背景 建筑群布局与功能 建筑风格与特点 文化与社会意义 现状...

托普卡帕宫 Topkapi Palace

托普卡帕宫位于土耳其伊斯坦布尔的萨拉基利奥角(Sarayburnu),是奥斯曼帝国苏丹的主要居所和行政中心。它不仅是奥斯曼帝国历史的重要见证,也是奥斯曼建筑、艺术和文化的杰出代表。 历史背景 建筑布局与功能 托普卡帕宫的布局复杂,但其设计逻辑与奥斯曼帝国对苏丹地位的定义密切相关。宫殿被划分为多个庭院,每个庭院都有其特定的功能。 1. 第一庭院(First Courtyard) 2....

贝亚齐德二世医疗建筑群 Beyazit Medical Complex

1484-1488 贝亚齐德二世库利耶,是一个以医疗为主要功能的库利耶。虽然已经已经改造成博物馆,但并没什么参观者。门口乘凉的大爷很热情,我们用互不相通的语言,进行了艰难的沟通。此刻才发现,神情和动作才是通用的语言。 入口是一个厚重但极其简单的立方体,也是一个基本单元。整个建筑群,从清真寺到宿舍,这是唯一的建筑语言。清真寺的宽度,只有庭院一半大,相比其他清真寺,看起来更加简洁。四个巨大帆拱,在深色壁画的掩饰下,显得非常扁平,魔术般地完成了方形到圆形,垂直到水平地转换。 清真寺两侧为塔班(Tabhane)。塔班是一种附属于清真寺的“旅舍”,为旅行者或病人提供免费临时住宿。简单的九宫格,形成了三个层次的空间:入口与中庭,三个开放的台地;四个私密的独立房间。台地兼具空间划分与防潮的功能。抬升部分的侧墙下方有一排低矮的小壁龛,应该是鞋龛。这种Build-In的小服务空间,伸手可及,又不占通道,让脱鞋这个行为也变得有仪式感。 西侧的疗愈中心(darüşşifa)与医学院(Madrasa)围合出一个小的入口院子。从院子进入疗愈中心的入口偏离了轴线。进来之后,是一个不规则的院子。穿过第二个门洞,是一个尺度更小的院子,这时候就能听到中庭喷泉的水声了。和塔班一样,六边形的平面也由三个层次构成:入口与中庭,五个开放的台地;六个私密的诊室。 医学院是,一个简单的方形廊院。廊子几乎和房间等宽,在那个前功能主义时代,这是一种更永恒的形式。一米厚的墙体,不仅容纳了壁炉、壁龛、房间般的窗户,也让角部房间有了直接向大通廊开门的可能。厚度不仅是结构上的冗余产物,也是空间品质的一个重要来源。放弃厚度,是现代建筑的一大损失。 在屋顶,每个单元的壁炉烟囱和采光亭,伸了出来。和清真寺宣礼塔的塔尖一样,覆上了铅版。他们就像众星拱月一样,围护着所依傍的圣所。 贝亚齐德二世医疗建筑群(Beyazit...

绿色清真寺建筑群 Yesil Cami complex

泽伊雷克清真寺建筑群(Yeşil Cami Külliyesi)位于土耳其布尔萨,是奥斯曼帝国早期建筑的杰出代表之一。它不仅是宗教建筑的典范,也是奥斯曼帝国城市规划和公共空间设计的重要体现。以下是关于泽伊雷克清真寺建筑群的详细介绍: 历史背景 绿色清真寺 Yeşil Cami 建筑风格...

泽伊雷克清真寺 Zeyrek Camii

泽伊雷克清真寺(Zeyrek Camii),原名基督全能者教堂(Church of Christ Pantokrator),是伊斯坦布尔最重要的拜占庭建筑之一,也是中世纪拜占庭复兴时期的杰出代表。 历史背景 泽伊雷克清真寺始建于1118年,由拜占庭皇帝约翰二世科穆宁(John II...

以弗所塞尔苏斯图书馆 Library of Celsus

塞尔苏斯图书馆建于公元115年,其立面设计复杂,有三个入口和四个壁龛,柱子采用科林斯式和爱奥尼亚式柱头,顶部有山花和圆拱。 里面放置了体现塞尔苏斯(Celsus)美德的雕像,他是罗马参议员和亚细亚行省的总督。在立面前方有四对双层柱子;下层柱子的柱头是科林斯式,上层柱子的柱头是爱奥尼亚式。建筑师进一步展示了他的设计技巧,改变了上下层柱子的配对方式。在顶部,柱子通过山花形和圆形拱门连接,填补了柱子之间的空隙。端部的柱子几乎独立于立面而立。

利西亚石窟墓 Lycian Rock-Cut Tombs

利西亚石窟墓(Lycian Rock-Cut Tombs)是位于现代土耳其西南部的古代墓葬建筑,可以追溯到公元前4世纪,当时利西亚文明正处于鼎盛时期。利西亚人是一个独特的古代民族,他们拥有自己的语言、先进的航海技术和令人印象深刻的建筑成就。他们相信灵魂的不朽以及死后生命的延续,这种信仰在石窟墓的建筑风格和位置选择上得到了体现。

狄迪马阿波罗神庙 Temple of Apollo at Didyma

位于土耳其米利都(Miletus)以南14公里处。这座神庙是希腊化时期最壮观的神庙之一,但从未完工,于公元41年被遗弃。据说是来自以弗所的建筑师Paeonius和Demetrios设计的。虽然大部分设计可能在公元前313年左右完成,但建造工作持续了超过300年。 神庙采用了爱奥尼亚式双柱廊(Ionic double pteron)结构,建在基座(stylobate)上,通过七级巨大的台阶进入。进入神庙后,首先是一个深邃的门廊(pronaos),其后是一个前厅(antechamber)。前厅比门廊更高,其门也用作传递神谕的窗口。 神庙内部有一个开放的庭院,种植着月桂树,中间是一个类似神殿的爱奥尼亚式小庙。这种设计在希腊神庙中非常罕见,即使是帕特农神庙也有所不同。 通过前厅两侧的小门,通过倾斜的、黑暗的隧道(覆盖有拱顶)进入内部庭院。这种设计让人感觉像是穿过一个洞穴,进入一个神圣的树林。 从外面看,庭院内的柱子像是人工树林,而内部则种有真正的树木。在树林的尽头,还有一个小神庙,其轴线朝向入口,面对着通往前厅的宏伟台阶,供祭司们进行仪式。

帕加马 Pergamon

佩加蒙(Pergamon,希腊语:Πέργαμον,土耳其语:Pergamon或Bergama)是古代希腊化时期最重要的城市之一,位于今土耳其西北部。它不仅是佩加蒙王国(Pergamon Kingdom)的首都,也是希腊化时期文化和艺术的中心之一。城市建在一座陡峭的山丘上,俯瞰着下方的平原。 佩加蒙的历史可以追溯到公元前3世纪初。它最初是马其顿帝国的一部分,后来成为塞琉古帝国的一个重要城市。在其鼎盛时期,佩加蒙的人口约为30万,城市从山顶一直延伸到西南方向的凯库斯平原(Caicus Plain)。 佩加蒙在阿塔罗斯一世(Attalus I)和尤姆内斯一世(Eumenes I)的统治下达到鼎盛。他们通过军事扩张和文化发展,使佩加蒙成为希腊化世界的中心之一。公元前133年,佩加蒙的最后一位国王阿塔罗斯三世(Attalus III)去世,他将王国遗赠给罗马。此后,佩加蒙成为罗马帝国的一部分,并继续作为亚细亚行省(Asia...

普里恩 Priene

普里恩成立于公元前334年,位于安纳托利亚(今土耳其西部)的东海岸,一个可以防御的山丘脚下,地势呈斜坡状。与米利都(Miletus)和赫拉克利亚(Heracleia)一起,曾是爱琴海沿岸的一个重要海湾的一部分。这个海湾如今已经淤积。普里恩与迪迪马(Didyma)和萨摩斯岛(Samos)的古代神庙一起,构成了一个重要的宗教和经济中心。 城市布局 主要建筑与公共空间

哈图沙一号神庙 Hattusas Temple I

哈图沙(Hattusas,现代名为博阿兹科伊,Bogazköy)是赫梯帝国的首都,位于土耳其中北部的两条古老贸易路线的交汇处。哈图沙位于一个山脊的北坡,该山脊从高原开始向山谷倾斜,处于两条贸易路线的交汇点,地理位置优越。哈图沙是一个庞大的城市遗址,拥有众多神庙、宫殿和防御设施,是赫梯帝国的政治和宗教中心。 一号神庙(Temple I) 哈图沙是赫梯帝国的首都,其一号神庙是该城市最重要的宗教建筑之一。神庙的布局和设计反映了赫梯人的宗教信仰和建筑风格,其独特的光线设计、柱廊系统以及对称与不对称的张力使其在建筑史上具有重要地位。春季节日的仪式和建筑布局表明,赫梯神庙的圣所是为祭司或精英阶层保留的,这与美索不达米亚神庙的开放性形成对比。 宗教活动与仪式 与美索不达米亚神庙的差异

亚美尼亚建筑

亚美尼亚建筑的历史背景 亚美尼亚建筑的特点 亚美尼亚基督教建筑的发展 对欧洲建筑的影响 总的来说,亚美尼亚建筑以其精湛的石工技艺、独特的穹顶设计和对自治的追求,在建筑史上占有重要地位,并对欧洲建筑产生了深远的影响。

希尔万沙赫宫 Palace of the Shirvanshahs

Palace of the Shirvanshahs(希尔万沙赫宫)是位于阿塞拜疆首都巴库老城区的一座15世纪宫殿建筑群,是阿塞拜疆最重要的历史地标之一,也是联合国教科文组织世界文化遗产。 历史背景 建筑特色

威尼斯双年展北欧馆 Nordic Pavilion in Venice

1958年,瑞典、芬兰和挪威三国政府组织了一场设计竞赛,旨在为威尼斯双年展打造一个能够容纳三国每两年一次展览的场馆。瑞典的克拉斯·安塞尔姆(Klas Anshelm)、挪威的斯维勒·费恩(Sverre Fehn)以及芬兰的瑞玛与瑞莉·毕耶提拉夫妇(Reima and Raili Pietilä)被邀请参加竞赛。1959年,斯维勒·费恩的方案脱颖而出,获得竞赛第一名。费恩的设计理念强调建筑与自然的融合,以及展览空间的灵活性。1962年,北欧馆正式完工。 建筑设计

瑶圃 Yaopu Restaurant

瑶圃位于浙江桐庐县瑶琳镇瑶琳仙境( 又称瑶琳洞 ) 出洞口附近,曾作为景区出口建筑,原为外宾接待室,含大小接待厅、大小餐厅等主要功能,建成后对国内游客开放。 葛先生在《从创作实践谈创作之源》一文里,指出瑶圃“较多采用 L 型空间,回返悬缺;小丐者遂见大,紧凑中得舒展”。 大接待室的平面南面为...