中国古代的度量与隐喻体系

河图·洛书

借用主体与自然之间的空间方位隐喻,建立数字(抽象概念)与五行(具体对象)之间的关系模型。

易日:天一生水,地六成之。地二生火,天七成之,天三生木,地八成之。地四生金,天九成之。天五生土,地十成之。此河图之数也。

河图说:一六共宗,二七同道,三八为朋,四九为友,五十同途,阖闢奇偶,而五行之气定矣。一三五七九所谓天数二十有五也,二四六八十所谓地数三十也,由是八卦定位四方始正,二气循环变化无穷焉。

易日:戴九履一,左三右七,二四为肩,六八为足,五居其腹,此洛书之数也。

洛书说:以一九三七阳数,居四正之宫,以二四六八阴数,居四隅之位。盖与先天相为表里者也。是圣人南面而立,向明而治,去穴居野处之习,易之以宫室。和气致祥,乖气致戾,乃天地生成自然之气数,非由人力强合于其间也。

开放的隐喻体系——后天八卦次序

后天八卦次序,借用性别与家庭结构隐喻,建立具体日常与方位之间的关系。

卦名自然特性家人肢体动物方位季节阴阳五行五脏
西北秋冬间大肠
少女西
中女
长男
长女东南春夏间
中男
少男东北冬春间
西南夏秋间

开放的线性度量体系——天干地支

基于星象节律隐喻,线性双因子度量模型。通过引入阴阳虚空,解决了度量的短路问题。

甲子丙子戊子庚子壬子
乙丑丁丑己丑辛丑癸丑
甲寅丙寅戊寅庚寅壬寅
乙卯丁卯己卯辛卯癸卯
甲辰丙辰戊辰庚辰壬辰
乙巳丁巳己巳辛巳癸巳
甲午丙午戊午庚午壬午
乙未丁未己未辛未癸未
甲申丙申戊申庚申壬申
乙酉丁酉己酉辛酉癸酉
甲戌丙戌戊戌庚戌壬戌
乙亥丁亥己亥辛亥癸亥
天干地支 Measurement of the World

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