排版设计要素 内容元素（图、文字） 修饰元素（符号、点线面） 留白 排版设计构图变量： 图、色块的大小 线的粗细 文字的大小与字体的变化...

桂离宫 中柱 偏心的点 偏心的点比中心的点更加具有控制力和紧张感。位于视觉中心的点容易被视作理所当然的存在，偏心的要素容易制造意外感。 柱子在多米诺与佛光寺中都有双重意义：一、作为结构，传递竖向荷载；二、作为空间限定要素。

护套可用作抹灰收口、找平地面、门窗外露饰边及基础找平。

传统的抹灰是简单的各种砂浆，通常需要几层，以创建一个稳定的抹灰层。抹灰受欢迎有很多原因，包括它的低成本、抗震能力和在潮湿气候下的透气性。 本文介绍了轻型木结构和轻钢结构外部抹灰。你可以在任何固定在龙骨上的刚性材料上抹灰。常见的基层面板是胶合板、定向刨花板(OSB)、水泥纤维板和石膏板。 天气条件 涂抹灰泥的理想天气条件是阴天，风力较弱，温度为10至16摄氏度。如果预计下周气温将降到5摄氏度以下或上升到30摄氏度)以上，则推迟作业。如果天气晴朗，它们摸起来很暖和，要冷却后使用灰泥或沙子。 建筑用纸覆盖胶合板 用建筑用纸或等效的防水材料。你也可以用油毡或一些类型的室内包装材料，但 不要使用不适用于灰泥的塑料膜 。将纸张重叠至少10厘米，并用屋顶钉固定。...

由于我们是根据环境来设计建筑的，所以在设计方案的表达中融入环境是很重要的。在每一个主要的图纸中，加入相邻的结构和场地特征，除了物理环境之外，我们还应该通过包括人物和家具来表明空间的规模和用途。 我们也可以通过描绘光线的质量，材料的颜色和纹理，空间的比例和比例，或者细节的综合效果来描述一个地方的氛围。 这些元素只是一个更大整体的一部分，我们给予它们的兴趣和关注的数量应该与它们在整体构成中的重要性成正比。因此，以下准则适用于配景的绘制: 只加那些重要的、相关联的配景 尽量简单地绘制配景，具有适当的细节，风格与图纸统一。 永远不要颠倒建筑配景的关系。 将配景形状、大小和颜色视为图纸构成的重要元素。

在其中我阐释了通常在日常生活的活动之中不易被表露出来的思想的范畴。这些事物不仅构成我建筑及绘画作品的基础，而且也是我个性的基础。 《直角之诗》是柯布西耶在1953年左右完成的作品，原本是为1948年他的朋友特里亚德邀请他完成的为收藏家定制的系列丛书中的一本。作品包括19幅石版画和相应数量的诗歌，最早出版于1955年。 《直角之诗》最令人迷惑的是柯布的图像学，它是理解这部诗集的一把钥匙。这些图像本来就已经非常神秘，已经有不少的学者对之有所钻研，其中比较权威的一篇文章是摩尔发表在1980年秋冬期的杂志上的《直角之诗 1947-1965 中的炼金术和神话主题》。对于中文读者而言，用更神秘的图像学来解密它们，只会是堕入更深的迷雾;但不从图像学角度解释这些主题，又不能把柯布简单的寓意呈现出来。因此，我试图用钥匙的比喻，它们只是帮助读者打开通向一扇扇房间的门的工具，而不是房间里的风景。  知——“二元之匙” 1957 年，饱受疾病折磨的伊冯娜（柯布妻子）撒手人寰，从当时柯布的一些怪举中可以看出他们之间至深的感情。先是他把她的尸体停留在家里几天，再是在火葬时，他忽然从火堆里取出一块骨头。而此后这块骨头一直在柯布随身的兜里，他独自画图时就拿出来放在图板上。柯布的这些怪癖揭示了他心底上最本质的一面——对神秘性的迷恋。  柯布并不实践宗教，但并不等于说他是个绝对的无神论者。他的祖先因宗教迫 害而从法国南部躲避到瑞士山区，他们根源于11-12世纪盛行于法国南部的清洁派，1179 年被天主教会宣布为异端。1209-1229，教皇发起了历时20年的阿尔比十字军(Albigensian Crusade)讨伐，终于镇压了法国南部的异端。“清洁派”与天主教最大的冲突是笃信“二元论”:他们信仰两个神，一个是创造精神世界的善神，一个是统治有形物质世界的恶神。他们认为灵魂与肉身不是分离，而是不断地斗争，从而使善与恶总是成对地出现。极端的对立性可以表现为善与恶的冲突，而世界还有更多、更复杂的包容性、互补性和矛盾性，这些表现为融合与综合。这种二元性的理念基因深深地埋在柯布的思想深处。...

背景 柯布的母亲是对柯布一生影响最深的人之一，可能是源于幼时的柯布从各方面都不及哥哥优秀，父母也对他也没寄予很大的希望，所以他一直像长不大的孩子一样，通过种种事情在母亲面前证明自己，就像小孩用各种脑筋来换取父母一个夸赞一样。虽然他后来成为了世界瞩目的建筑大师，他在母亲面前依然是彬彬谦和。 在他心中，母亲玛丽亚如同圣母般的存在于他的生命中，在后来他为朗香教堂作画时，他虔诚的在彩色玻璃上写下了“marie”的字样，所以也有人认为朗香教堂是柯布为他母亲设计的。另外从他与父母和哥哥的682封信中可以看出他对这个家庭的热爱。 柯布一生的建筑尝试之中都贯穿了为母亲建屋子这一执念，早在他的建筑生涯起步初期。他就曾回到出生的小镇为父母建造了一幢房子。这座房子设计成一座小型的帕特农神庙，气势恢宏 ，房子的中间，他还特意为他亲爱的母亲建造了一个非常大的音乐室，这一切都看起来非常美好，但是对于当时像柯布西耶家这样的中产阶级家庭，根本消受不起这样的奢华，这个房子最后给这一家人带来了一屁股的债，最后不得不转卖。 30岁时的柯布离开母亲去巴黎，6年后，成为前卫、新锐、先锋建筑师的他，选了这块地为父母建造房子，亲切地命名为“小屋”，但后来被世人称为“母亲之家”—因为他父亲搬进去住了大约一年就去世了，而清教徒、钢琴家的母亲却在此寡居至101岁高龄。房子建造的那一年，正好是《走向新建筑》出版的一年。 建筑选址 我们的做法一反常规：先拟定出严格的，功能化的住宅平面，一丝不苟的回应任务书的要求，设计一部真正用于居住的小机器，然后将方案揣在上衣口袋里，我们出去寻找适合的基地。...