Aya İrini，即圣伊琳妮教堂（Hagia Irene），是伊斯坦布尔最古老的教堂之一，位于圣索菲亚大教堂（Hagia Sophia）附近。它不仅是拜占庭帝国的重要宗教建筑，也是伊斯坦布尔历史和文化的象征。 历史背景 建筑特色
蓝色清真寺，正式名称为苏丹艾哈迈德清真寺（Sultan Ahmed Mosque），是伊斯坦布尔最著名的地标之一，也是奥斯曼帝国建筑的杰出代表。它位于伊斯坦布尔历史半岛的心脏地带，与圣索菲亚大教堂（Hagia Sophia）隔街相望。 蓝色清真寺始建于1609年，由奥斯曼帝国苏丹艾哈迈德一世（Sultan Ahmed I）下令建造，并于1616年完工。这座清真寺的建造旨在展示奥斯曼帝国的强盛和苏丹的权威。它的建筑师是Sedefkâr Mehmed...
君士坦丁堡（伊斯坦布尔） 佩拉（Pera）：伊斯坦布尔的欧洲区之一，曾是外国人的聚居地，有现代建筑和商业氛围。 佩拉街区与斯坦布尔面对面，各据着一个山冈。在佩拉，城区中心楼群密集，有点纽约风貌，但也和纽约一样，地势下沉，是个泄洪区。 斯坦布尔（Stamboul）：伊斯坦布尔的旧城区，充满历史遗迹和传统建筑。 斯坦布尔是个楼宇密集的城区。所有木头建筑，都是凡人居住的；所有石头建筑，都是安拉的圣所。 斯库塔里（Scutari，今Üsküdar）：伊斯坦布尔的亚洲区，与欧洲区隔博斯普鲁斯海峡相望。 不过有一片神秘的柏树林，把斯库塔里与另两个部分截然断开。柏树林里垒着成千上万座坟墓，上面覆盖着厚厚的苔藓。 黄金角（Golden...
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苏莱曼尼耶建筑群位于土耳其伊斯坦布尔，是奥斯曼帝国苏丹苏莱曼一世（Suleyman I，1520-1566年在位，又称苏莱曼大帝）委托建造的大型建筑群。它是奥斯曼帝国建筑的杰出代表之一，也是奥斯曼首席建筑师米马尔·希南（Mimar Sinan）的杰作。 历史背景 建筑群布局与功能 建筑风格与特点 文化与社会意义 现状...
托普卡帕宫位于土耳其伊斯坦布尔的萨拉基利奥角（Sarayburnu），是奥斯曼帝国苏丹的主要居所和行政中心。它不仅是奥斯曼帝国历史的重要见证，也是奥斯曼建筑、艺术和文化的杰出代表。 历史背景 建筑布局与功能 托普卡帕宫的布局复杂，但其设计逻辑与奥斯曼帝国对苏丹地位的定义密切相关。宫殿被划分为多个庭院，每个庭院都有其特定的功能。 1. 第一庭院（First Courtyard） 2....
贝亚齐德二世医疗建筑群 Beyazit Medical Complex
1484-1488 贝亚齐德二世库利耶，是一个以医疗为主要功能的库利耶。虽然已经已经改造成博物馆，但并没什么参观者。门口乘凉的大爷很热情，我们用互不相通的语言，进行了艰难的沟通。此刻才发现，神情和动作才是通用的语言。 入口是一个厚重但极其简单的立方体，也是一个基本单元。整个建筑群，从清真寺到宿舍，这是唯一的建筑语言。清真寺的宽度，只有庭院一半大，相比其他清真寺，看起来更加简洁。四个巨大帆拱，在深色壁画的掩饰下，显得非常扁平，魔术般地完成了方形到圆形，垂直到水平地转换。 清真寺两侧为塔班（Tabhane）。塔班是一种附属于清真寺的“旅舍”，为旅行者或病人提供免费临时住宿。简单的九宫格，形成了三个层次的空间：入口与中庭，三个开放的台地；四个私密的独立房间。台地兼具空间划分与防潮的功能。抬升部分的侧墙下方有一排低矮的小壁龛，应该是鞋龛。这种Build-In的小服务空间，伸手可及，又不占通道，让脱鞋这个行为也变得有仪式感。 西侧的疗愈中心（darüşşifa）与医学院（Madrasa）围合出一个小的入口院子。从院子进入疗愈中心的入口偏离了轴线。进来之后，是一个不规则的院子。穿过第二个门洞，是一个尺度更小的院子，这时候就能听到中庭喷泉的水声了。和塔班一样，六边形的平面也由三个层次构成：入口与中庭，五个开放的台地；六个私密的诊室。 医学院是，一个简单的方形廊院。廊子几乎和房间等宽，在那个前功能主义时代，这是一种更永恒的形式。一米厚的墙体，不仅容纳了壁炉、壁龛、房间般的窗户，也让角部房间有了直接向大通廊开门的可能。厚度不仅是结构上的冗余产物，也是空间品质的一个重要来源。放弃厚度，是现代建筑的一大损失。 在屋顶，每个单元的壁炉烟囱和采光亭，伸了出来。和清真寺宣礼塔的塔尖一样，覆上了铅版。他们就像众星拱月一样，围护着所依傍的圣所。 贝亚齐德二世医疗建筑群（Beyazit...
泽伊雷克清真寺建筑群（Yeşil Cami Külliyesi）位于土耳其布尔萨，是奥斯曼帝国早期建筑的杰出代表之一。它不仅是宗教建筑的典范，也是奥斯曼帝国城市规划和公共空间设计的重要体现。以下是关于泽伊雷克清真寺建筑群的详细介绍： 历史背景 绿色清真寺 Yeşil Cami 建筑风格...
泽伊雷克清真寺（Zeyrek Camii），原名基督全能者教堂（Church of Christ Pantokrator），是伊斯坦布尔最重要的拜占庭建筑之一，也是中世纪拜占庭复兴时期的杰出代表。 历史背景 泽伊雷克清真寺始建于1118年，由拜占庭皇帝约翰二世科穆宁（John II...
塞尔苏斯图书馆建于公元115年，其立面设计复杂，有三个入口和四个壁龛，柱子采用科林斯式和爱奥尼亚式柱头，顶部有山花和圆拱。 里面放置了体现塞尔苏斯（Celsus）美德的雕像，他是罗马参议员和亚细亚行省的总督。在立面前方有四对双层柱子；下层柱子的柱头是科林斯式，上层柱子的柱头是爱奥尼亚式。建筑师进一步展示了他的设计技巧，改变了上下层柱子的配对方式。在顶部，柱子通过山花形和圆形拱门连接，填补了柱子之间的空隙。端部的柱子几乎独立于立面而立。
利西亚石窟墓（Lycian Rock-Cut Tombs）是位于现代土耳其西南部的古代墓葬建筑，可以追溯到公元前4世纪，当时利西亚文明正处于鼎盛时期。利西亚人是一个独特的古代民族，他们拥有自己的语言、先进的航海技术和令人印象深刻的建筑成就。他们相信灵魂的不朽以及死后生命的延续，这种信仰在石窟墓的建筑风格和位置选择上得到了体现。
狄迪马阿波罗神庙 Temple of Apollo at Didyma
位于土耳其米利都（Miletus）以南14公里处。这座神庙是希腊化时期最壮观的神庙之一，但从未完工，于公元41年被遗弃。据说是来自以弗所的建筑师Paeonius和Demetrios设计的。虽然大部分设计可能在公元前313年左右完成，但建造工作持续了超过300年。 神庙采用了爱奥尼亚式双柱廊（Ionic double pteron）结构，建在基座（stylobate）上，通过七级巨大的台阶进入。进入神庙后，首先是一个深邃的门廊（pronaos），其后是一个前厅（antechamber）。前厅比门廊更高，其门也用作传递神谕的窗口。 神庙内部有一个开放的庭院，种植着月桂树，中间是一个类似神殿的爱奥尼亚式小庙。这种设计在希腊神庙中非常罕见，即使是帕特农神庙也有所不同。 通过前厅两侧的小门，通过倾斜的、黑暗的隧道（覆盖有拱顶）进入内部庭院。这种设计让人感觉像是穿过一个洞穴，进入一个神圣的树林。 从外面看，庭院内的柱子像是人工树林，而内部则种有真正的树木。在树林的尽头，还有一个小神庙，其轴线朝向入口，面对着通往前厅的宏伟台阶，供祭司们进行仪式。
佩加蒙（Pergamon，希腊语：Πέργαμον，土耳其语：Pergamon或Bergama）是古代希腊化时期最重要的城市之一，位于今土耳其西北部。它不仅是佩加蒙王国（Pergamon Kingdom）的首都，也是希腊化时期文化和艺术的中心之一。城市建在一座陡峭的山丘上，俯瞰着下方的平原。 佩加蒙的历史可以追溯到公元前3世纪初。它最初是马其顿帝国的一部分，后来成为塞琉古帝国的一个重要城市。在其鼎盛时期，佩加蒙的人口约为30万，城市从山顶一直延伸到西南方向的凯库斯平原（Caicus Plain）。 佩加蒙在阿塔罗斯一世（Attalus I）和尤姆内斯一世（Eumenes I）的统治下达到鼎盛。他们通过军事扩张和文化发展，使佩加蒙成为希腊化世界的中心之一。公元前133年，佩加蒙的最后一位国王阿塔罗斯三世（Attalus III）去世，他将王国遗赠给罗马。此后，佩加蒙成为罗马帝国的一部分，并继续作为亚细亚行省（Asia...
普里恩成立于公元前334年，位于安纳托利亚（今土耳其西部）的东海岸，一个可以防御的山丘脚下，地势呈斜坡状。与米利都（Miletus）和赫拉克利亚（Heracleia）一起，曾是爱琴海沿岸的一个重要海湾的一部分。这个海湾如今已经淤积。普里恩与迪迪马（Didyma）和萨摩斯岛（Samos）的古代神庙一起，构成了一个重要的宗教和经济中心。 城市布局 主要建筑与公共空间
