伊斯坦布尔往西，行驶235 公里，便到了埃迪尔内。在埃迪尔内的西北郊区，贝亚齐德二世库利耶，与老城隔河相望。1484年春，苏丹贝亚齐德二世，在前往巴尔干半岛途中，下令建造该库利耶。 库利耶（külliye），土耳其语意为“建筑群”，它是奥斯曼帝国一种重要城市与社会制度。库利耶可以看成一座微型城市综合体，通过宗教慈善基金会运作：苏丹、后妃、大臣把土地、商铺等资产捐给基金会，收益永久用于资助公共设施。 库利耶首先面向有能力回馈社会的人，比如学生、旅客、病人，而非纯粹济贫。这决定了库利耶必须同时具备宗教礼拜、教育、医疗、食宿、驿站等复合功能。 01 入口，一个基本单元，石灰石砌体，灰色铅皮圆顶。整个建筑群，从清真寺到宿舍，这是唯一的建筑形式语言。不同建筑之间，只有尺寸上区别。 为何一个如此简单的图示，就能支撑起一个帝国的建筑野心？ 建筑到底需要多少形式语言？...

伊斯坦布尔往西，是成片的向日葵田地。向日葵分批播种，呈现出不同的色块，中间零星散布着一些大树。行驶235 公里，便到了埃迪尔内（Edirne）。它也是柯布西耶东方之旅到达土耳其的第一站。 阿德里安堡（Adrianople）是埃迪尔内的旧称。125年，罗马皇帝哈德良重建此城，作为巴尔干半岛的军事枢纽，扼守从君士坦丁堡到中欧的通道。1365年，苏丹穆拉德一世占领阿德里安堡，将其设为奥斯曼帝国首都，更名为埃迪尔内。 下高速，警察询问来由后放行。再往前几公里，便是希腊。老城的格局得到了保留，几座古老的桥梁，依然是从西侧进入城区的重要通道。柯布西耶游记里描述的场景还在，三座不同大小的清真寺占据了城市天际线的视觉核心。 往里走几百米就到城市的中心了，广场上竖立着建筑师米马尔·希南（Mimar Sinan）的塑像。站在希南的塑像前，只要转动视线，就能读完奥斯曼近200年的建筑史。三座清真寺——老清真寺、三阳台清真寺、塞利米耶清真寺——几乎像一条“时间轴”，把奥斯曼建筑的演进，钉在了同一片天际线上。 老清真寺 Eski...