艺术与手工艺的关系?

阿道夫·路斯 Adolf Loos(1870-1933)

尽管如此︱阿道夫·路斯1900-1930年文集

有人指责我在上一次回答问题的时候背离了我的立场,指责我 不忠于自己。二十年以来我一直在宣传艺术和手工艺之间的差异,不允许 任何一种艺术手工艺或应用艺术的概念存在,违抗着所有的同时代的人。

我写道:“或许人们想说明服装产品会变化,并以此贬低它们?那么 就有必要用同样的标准看待艺术作品了。”让我们看看我是否在此抛弃了 我的原则。

我的意思是说:艺术作品是永恒的,工匠作品会随着时间消逝。艺术作品的效果是精神性的,日常物品的效果是物质性的。艺术作品以精神性的方式被享用,因此不会因为使用而遭受破坏,日常物品以物质性的方式被享用,也会因此而被消耗。我认为如果有人破坏绘画便是一种野蛮,那么生产一种只能展示在橱窗里的啤酒杯(维也纳工坊)也是一种野蛮。日常物品只是为这个时代的人制造出来的,只需要满足他们的需求,而艺术品的效果会持续到人类文明的最后一天。但是两者都会经历形式上的变化, 这变化会是如此明显,能够让历史学家在艺术作品和日常物品中确定它们 产生的时间点。我曾经写过:即便一个灭绝的民族只留下了一枚纽扣,那么我也能从这枚纽扣的形状推想出这个民族的衣着与习俗,他们的礼仪与 宗教,他们的艺术和精神性。这枚纽扣是多么重要。

我想借此指出内在文化与外在文化的联系。其传导途径为:神造就了艺术家,艺术家造就了时代,时代造就了工匠,工匠造就了纽扣。