雅典卫城 Athens Acropolis

雅典城

雅典城有三个主要组成部分:卫城,这是伟大的仪式和精神的核心城市;集市是它的经济中心;以及城市结构本身,人们在那里发现了小神殿和寺庙。

雅典城 Athens
雅典城 Athens

雅典卫城 Athens Acropolis

雅典卫城 Athens Acropolis
雅典卫城 Athens Acropolis

希腊人和埃及人对于对称和轴线式排列的态度有很大不同。在埃及、罗马,以及后来的其他中央集权化文明,轴线式和对称式构件都是城市规划的基础。

希腊建筑并没有完全放弃对称。但是对于希腊建筑师来说,严格的对称只限于建筑本身,绝不会应用到建筑的布局和规划之上。即使建筑场地环境宜于对称的布局,都必须刻意回避。这是因为单个建筑轴线对称的视觉感受和建筑群对称排列所产生的视觉感受是不同的。由此,希腊建筑之间并不是轴线式相对的。相反,在任何可能的情况下,建筑都是呈现在对角线上的,或者至少是偏离中心。这样,建筑相邻的两边所构建的,是一个感觉上的三维整体。

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集市 Agora

可能在公元前7世纪就已经出现,并在公元前5世纪和4世纪随着赫菲斯托斯、宙斯和阿波罗神庙的建造而发展起来,是雅典人的一项独特的发明。这是一个特别划分的空间,位于城市核心之外,汇集了城市生活的不同维度。虽然经常被称为公共空间,但它既是一个社会空间,也是一个宗教空间。赫菲斯托斯神庙是俯瞰集市的一座重要寺庙。赫菲斯托斯是铁匠的神,他的出现证明了青铜铸造在雅典经济中的作用。它坐落在西边的一座小山上,它的存在表明了它的重要性。

集市也是Leokoreion的所在地,Leokoreion是一个与北部的一口井有关的小神龛。它是以利奥斯的女儿们的名字命名的,她们在一场可怕的瘟疫中牺牲,拯救了这座城市。集市上还有一座拱廊,这是一座长长的柱廊建筑,背面是面向集市的商店。理事会会议在西侧。法院也设在那里。中央空间用于市场、仪式聚会或演讲和发表声明。苏格拉底有一个著名的教学方法,他沿着雅典的斯托阿河来回踱步,询问集市上的人们对生命意义的理解,并吸引了一群雅典年轻人。一位听众是一位年轻的诗人,他后来以柏拉图的名义成为苏格拉底的学生。

 雅典城集市 Agora
雅典城集市 Agora

游行

古代多里安人从北方来到希腊时,他们有神圣的树林,他们会定期去那里参加宗教活动。他们从埃及人那里学到的是把这些旅程戏剧化,变成包括音乐和舞蹈的壮观游行。然而,他们不像埃及人那样与神一起游行,在这一点上,他们忠实于他们的基本信仰,即神被固定在特殊的、神圣的地方。随着时间的推移,这些游行队伍的数量成倍增加,其中一些上升到了国家礼仪的水平。其中之一是酒神节,这是一个大型的雅典节日,以纪念在早春举行的酒神狄俄尼索斯。几周后,更正式的泛雅典游行开始于Leokoreion,结束于雅典卫城。它开始于Leokoreion,这表明游行队伍试图与牺牲和胜利的原则紧密相连。

游行是一场精心安排的活动。当一切准备就绪时,举行了一个夜间的节日,在日出时,一场新的火被拿来,通过一个火炬赛跑,高潮是献祭,在大祭坛上宰杀了一百多只动物,并把肉分发给集市上的全体民众。从公元前566年起,体育比赛被添加到活动项目中,包括竞走、摔跤、赛马、拳击和投掷标枪。

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