业余工作室/王澍/陆文宇
国民经济行业分类(GB/T 4754-2017)
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富春山馆的外墙砌筑把“砖石分片间砌”这一浙南村宅旧法抬升到二十五米高空:老砖空斗、溪滩卵石掺废砖、杭灰石页理片三种在地材料被重新编排,先以基地门卫房为样板墙,把工匠无法读图的“手感”转译成现场可试错的实体脚本,验证半干砌、断面朝外、隐灰缝等细节,也让“下大上小、疏密有致”的民间口诀得以在图纸上固定为彩色立面挂图,成为后续大规模施工的“软图纸”。 为把传统石墙从两层民房尺度推向十米乃至二十五米,团队在混凝土衬墙上按两米间距交错布置暗托梁,把石墙化整为零成“假大块”砌体,托梁外挑十五厘米作卸荷台阶,内侧拉结筋拐入浆料,外侧保留“看不见浆”的半干砌表情;空斗砖则拒绝水泥砂浆,改用石灰、黄沙、纯黏土复原三合灰,灰缝压到两毫米以内,让薄如指片的“开砖”靠侧向灌浆与内腔填料形成整体,既回应对传统“编织”技艺的森佩尔式解读,也解决了高层风压与剪切力的现代难题。 石料加工完全放弃现代切割,回到“钻孔-錾子-大锤”的剖石现场:杭灰石原石一米见方,沿孔道置入自制钢錾,靠锤击扩孔使岩页自然劈裂;卵石则在中线凿痕后一锤两分,断面留“把儿”记录动作轨迹。两种尺度、两种劈法,把“劳动痕迹”作为立面的天然纹样,使每一块石材成为可读的匠作日志,也让“真实性”不再依赖风格符号,而寄居于錾痕、断纹与手锤回声的即时现场。 因此,富春山馆的工法研究并非怀旧表演,而是一种将传统“编织”技艺锚固于现代框架体系的现场写作:它在主体与饰面、柔性拉结与刚性卸荷、手工痕迹与结构理性之间反复校准,使“厚墙厚顶”成为节能本体而非图像拼贴;建筑师与工匠互为指导,持续修正节点,把材料、工艺、构造、身体动作重新缝进同一道墙,让建筑在图像时代重新获得可触摸的恒久性与抵抗“堆砌”的建造尊严。 村子里的老石墙基本上都是砌到两层左右的高度就结束了,很少会有超过三层的,而我们的主馆大部分的石墙高度逾10 m,最高处甚至快要接近25 m。虽然所有的砌筑墙体内侧都有混凝土衬墙,但砌筑到这个高度,对构造的挑战还是蛮大的。最初,我根据以往项目的经验设想,在混凝土衬墙上按纵横60 cm的间隔预埋伸到石墙里的拉结筋,这样至少能起到一个整体的拉结作用。但是,在跟结构工程师商量之后,觉得这样还是有危险,拉结筋只能起到不散架的作用,而十多米高度内的这些石块自身的累积重量,会对钢筋产生很大的剪切力。所以他们提出来,一定要在衬墙和外侧石墙之间增加现浇的暗托梁,暗托梁的长度为2 m左右,纵横向的间距也是2...
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Openhand × AWhouse 对谈︱大模型时代的建筑语言
“住宅是居住的机器”是柯布西耶最著名也最受争议的一个断言,广泛流传的解释把它和工业机器联系在一起,似乎缺乏人性的温情,但我认为这是误解。把它和生物系统联系起来,和一种不满足于经验概括、人为臆造与粗糙直觉而寻求一种更加抽象的、体系化的空间组织概念联系在一起更加恰当……机器没有灵魂,这标志从主观偏见向客观认识的转变。 王澍《虚构城市》 巨大的计算机,一种神奇的机器,能够回答现代科学提出的问题。这不得不让我们这些凡人承认自己的渺小,然而,提出问题的是人,接收答案的也是人……必须重新发现人,必须重新发现肉身(biologie)、自然(nature)、宇宙(cosmos)合而未分的样子。 勒·柯布西耶 Le Corbusier 人不可能在他的语言之外,就像建筑师不能在他所经教化的建筑语言之外一样……在现实的城市中,存在着各种建筑语言,为了克服混乱,起初人们把城市建筑的语言结构看成是关于各种语言的语言,是一种不能具体显示的主题,但是,一种语言与一种语言的关系归根结底是不能证实的。 王澍《虚构城市》...
什么是大语言模型? 大语言模型(Large Language Model):使用大量文本数据训练的深度学习模型。 Token和WordEmbedding概念 Token化:为了将文字表示成数字 WordEmbedding:把每个单词表示成一串小数 LLM局限...