Bearleader Daniela Stallinger
退出社会是许多宗教的传统。在地中海东部的一些地区，人们养成了一种习惯，即带着有限的食物和水独自撤退到沙漠中，通过抵御魔鬼的诱惑来培养自己的信仰。
这种做法逐渐演变成孤立的永久定居点，最后发展成正式的修道院。在游览欧洲和中东的伟大建筑地标时，我经常参观修道院。他们通常很漂亮，虽然他们中的许多人都很活跃，但他们最初的目的通常似乎大大削弱了。他们看起来更像是历史的遗迹，而不是一个繁荣的社区。让我们想象一下，安静沉思的生活会是什么样的。
在不止一次地思考过这个问题之后，听说有一座活跃的修道院，你可以住在那里，体验那些选择修道院生活的人几个世纪以来的经历，这很有趣。多好的机会啊！
圣玛丽拉土雷特是里昂城外的一座修道院。它是由著名建筑师勒柯布西耶(Le Corbusier)设计的，他是现代建筑运动的主要支持者之一。上世纪50年代，勒柯布西耶(Le Corbusier)快走到生命的尽头时，为多米尼加修士们承担了这个任务。因此，能够在建筑的现代经典之一中过夜，更是加倍的有趣。2016年7月，柯布西耶的建筑和其他几件作品被联合国教科文组织列为世界遗产。
我给修道院发了邮件，订了两晚的房间。虽然修道院仍在运转，但修道院的修士人数有所减少，但它已成为学生和建筑爱好者的朝圣之地。除了7月和8月的暑假，隐修会允许在未使用的宿舍里过夜。这些房间的费用用于修道院的维护。每个修道士的房间都配有一张单人床，所以当你预订时，每个人都有一个房间。
该建筑的设计始于1953年5月，于1961年完成。建立该建筑方案的委员会决定，修道院的主要职责应该是促进精神上的觉醒，特别是对当地社区。多米尼加人以他们的智力追求而闻名，他们培养了许多顶尖的神学家、历史学家和哲学家，这或许可以解释为什么宗教秩序会委托这样一位进步的建筑师来帮助他们完成使命。今天，拉图莱特的几位修士都是艺术史学家，他们每天都在做研究。真是个学习艺术史的好地方。
混凝土结构围绕着一个传统修道院的内庭院。墙内是一系列相互联系的空间，为居民提供了个人、社区和精神生活的机会，是人类生活的三大支柱。
宿舍小而基本，但也舒适而高效。每个房间都包含四个不同的空间，由它们独特的光源和活动来划分:一个带有洗手盆和衣物储藏室的入口;有阅读灯的床;带椅子的桌子;还有一个带烛光小角落的私人阳台。在通往阳台的门上，百叶可以实现交叉通风。
假设你是一个中等身材的人，站在房间中间，双臂伸开，你的双臂正好能跨过房间的宽度。你只要举起胳膊就能碰到天花板。以今天的家庭标准来看，这个房间很小，但这种感觉非常舒适，有助于安静地沉思。这个简朴的房间与它的本质相匹配，为僧侣日常生活的方方面面提供了便利:休息、反思、隐私以及与户外的接触。
圣所是一个神奇的空间。我们在那里花了几个小时观察光线的变化，柯布西耶小心翼翼地在墙壁和天花板上布置开口来控制光线的变化。巨大的圆形灯管让垂直的光线涌入教堂，颜色鲜艳，有红色、粉色、黄色和蓝色。空间的特征随着一天的时间和室外光线的颜色而变化。
为了管理期望，你应该记住一些事情。修道院的睡眠安排很基本:每个房间都有一张单人床、床单和一条毯子。你自己铺床，没有WiFi，而且礼貌决定了一天中的大部分时间都要保持安静。这里的规定很严格，但却是放松和清醒头脑的好地方。淋浴和厕所是公用的，一个供男性使用，另一个供女性使用。
你可以和修士们一起在大的公共餐厅用餐。早餐已包括在内，您还可以选择参加午餐和晚餐，费用较低。许多游客都是建筑师，这使得关于体验的一些生动的对话。我们的晚餐同伴有来自韩国的建筑师，来自西班牙赫罗纳的一个家庭，父亲是一名建筑师，一对正在学习成为建筑师的年轻夫妇，还有一位来自里昂的年轻画家，他只是想要一些独处的时间来画画。你很难为晚宴安排一个更有趣、更多样化的团体。从地板到天花板的落地窗提供了俯瞰群山和山谷的壮丽景色。
