魏春雨
地·方
地方字面上指的是一个区域，很容易对应英文的Local。但实际上它是两个字合起来的一个词，“地”指“在地性”，是建筑的自然向象度；而“方”则指建筑本体的内在逻辑。
建筑可以不是简单地受政治、经济、社会和技术等因素牵引，而是像我们的人格一样拥有一种内在的完善的自我体系，从而抵抗当下的浮躁。
在地性与自治性这两个概念其实是相互关联的，在地性包含建筑本体在地的自治性表达，不会轻易受到外界潮流以及多种物欲的功能性影响。
功能·形式
功能类型与形式类型应该可以分离，建筑应该回归建筑本体。
现在国内很多高校校园主流是，讲究功能轴线，场所性更多是依附在功能基础之上，只要好用并且符合现代审美就可以了，但是感觉不到大学的精神。我把校园建筑组群中的功能类型尽量摒弃掉，用同一种语言逻辑去组织，核心是营造某种契里科式的场景。学生在这里会受到一种莫名的制约，让他们回到学习的氛围中去。
在这种场景下，学习转化成了某种仪式，这也是我对于建筑过于强调功能性的抵制。功能是人基于现在的理解提出的，它很可能是临时性的，甚至是不合理的。我们可能需要压制某种常态的功能，站在认知的角度去理解建筑，刻意塑造特定指向的场景仪式感，让人感觉到敬畏，感觉到某种强大的场所精神。这也与我所追求的自治性表达一致，不仅没有淡化建筑，甚至强调了它的存在。
日常性·纪念性
实际上，日常生活里处处有纪念性。特别是在中国的农村和小城镇中，日常生活中的仪式性保留得很好。
例如偏远山区，赶集是日常的，但是人们在赶集的时候要穿上新衣服，并且看一场戏。赶集成为了他们生活中一种重要的社交活动，极具仪式性。
一间日常起居用的普通乡宅，无论多么小，一进门就可以看到照壁，再往里两侧是堂屋，供奉着一些牌位，天然形成一种仪式感。
仪式性就藏在日常性里，二者相互关联。
