建筑是一个协作的过程

过程比结果更重要。当结果驱动过程时,我们只会回到我们已经去过的地方。如果过程驱动结果,我们可能不知道我们要去哪里,但我们知道我们想要去那里。

Bruce Mau, An Incomplete Manifesto for Growth

形式追随功能可能是描述现代主义建筑最常用的短语。它试图传达这样一个信息:建筑是一个理性过程的自然过程,它利用了技术进步,而不是一种风格的产品。这是贯穿20世纪各种现代主义运动的共同主线。对建筑消费者的忽视最终导致了现代主义的失败。

取而代之的是一种建筑,它试图通过只关注消费阶段来过度补偿现代主义者对生产阶段的痴迷。今天社会和信息技术迅速发展的环境,可能为我们提供了一个机会,在一个多世纪以来一直逃避我们的空间创造过程中,最终实现生产和消费阶段之间的平衡。

现代主义和理性思维

现代主义者提倡建筑从理性思考的过程中进化。路易斯·沙利文是一位早期的现代主义者,他在《对高层办公楼的宣言》中采用了一种合乎逻辑的方法来处理摩天大楼的设计问题。他使用了一些与科学研究相适应的词语,如“考查”和“探究”。沙利文还详细介绍了他的方法论,从一般到特殊的各个方面,从粗到细的考虑,一步一步地进行,而不仅仅是提出他的解决方案并讨论其优点。当他宣称一个人从他的问题到解决问题的过程中遵循一条无辜的道路,就会展示出令人羡慕的逻辑天赋,这是一个优秀建筑师的必要特征时,他对理性方法的重要性的坚定信念就得到了巩固。

理性的思维过程也是布尔什维克革命后俄罗斯建筑主义项目的动力。 建筑师Moisei Ginzburg 在他的功能设计方法,阐述了如何组织空间的基础上,潜在的运动的人在空间。建筑师认为这些建筑是社会的凝聚体,将个人吸引到社会空间中,因为他们每天都在进行他们的活动。这些设计决策是实现建筑师目标的逻辑方法。

现代主义和机器

现代主义者希望建筑是由一个理性的生产过程所塑造的。柯布西耶在题为“看不见新建筑的眼睛”(Eyes which not see from a new Architecture)的一章中,颂扬了远洋班轮和飞机等现代科技发明的优点。他主张建筑不应该由陈旧的审美感受力来塑造,而应该由车间或工厂的表现来塑造。这最终导致了建筑的5点的形成,这在他的别墅萨伏伊体现出来。

建筑领域精英的统治地位

阿尔瓦托夫提到了物质文化的其他阶段,可以应用到建筑,分配和消费。建筑包括产生空间的过程,关于空间的思想的传播,最后是空间的体验或消费的过程。这种建筑过程在很大程度上只属于专业人士和精英。随着20世纪的发展,像勒柯布西耶这样的建筑师越来越关注他们思想的传播。从这篇文章中提到的各种宣言可以看出,他们觉得有必要与其他专业人士分享他们的想法。因此,建筑话语成为现代主义叙事的一部分。这一论述以各种方式表现出来。从《贝拉之家》(La Casa Bella)和世界展览和大会,人们都在努力传播建筑理念。

重要的尝试是Congres Internationaux d Architecture Moderne (CIAM)。这是一个来自世界各地的建筑师会,旨在让建筑师的声音在政界和工业界被听到。很明显,关键涉众是专业人员和当权者。尽管有许多努力去传播现代主义原则,但是项目背后的主要驱动力仍然是产生这些原则的认知和工业过程。分配阶段,特别是消费阶段是次要问题。

消费:建筑的新驱动力

战后,建筑各阶段的平衡发生了变化。消费阶段开始优先于生产阶段。在第二次世界大战造成的破坏之后,人们对现代主义的乌托邦理想普遍感到幻灭。主要的担忧是,早期现代主义没有考虑到人们的欲望。CIAM网格是一个平面布局,试图邀请公众进入建筑话语,这是以前仅限于专业人士。当希望改造自己的城市利用建筑作为确立其身份的工具时,建筑的传播也出现了一个新的方面。例如,由Kenzo Tange为1964年东京奥运会设计的代代木国家体育馆(Yoyogi National gym)就是日本物质文化的体现。其独特的设计融合了现代主义美学和日本传统,大胆地表达了日本作为一个植根于文化的进步国家的身份。这座体育场与武士盔甲的外表类似,可以被视为试图将日本描绘成一个从二战破坏中恢复过来的国家。在世界各地,类似的标志性项目被委托作为城市吸引者。因此,建筑不只是通过平面媒体传播,它成为了媒体本身。这使得建筑的地位从专业人士和精英的领域转移到了公众的领域。在20世纪的进程中,建筑作为一门专业慢慢地从人们世界观的角落被推到了人们的日常意识中。

失衡问题

对消费者的明显关注导致了以外观为主的映像驱动建筑的大量出现。尽管后现代主义对古典元素的暗示被抛在了后面,但支配早期现代主义情感的逻辑过程似乎也消失了。这使得建筑在很大程度上局限于立面的装饰。消费驱动建筑的威胁早在几年前就被阿瓦托夫发现了。在他的宣言中,他指出消费与生产的异化是建筑风格主义和时尚的根本原因,而建筑风格和时尚并没有充分满足社会的需求。

然而,现代主义建筑的衰落证明,生产和消费阶段可以相互联系,因为过分强调前者。因此,解决这个不平衡的问题必须在保持联系和同等重视消费阶段的同时,重振建造过程的概念阶段。

一个可行的解决方案

一个潜在的解决方案是将体系结构的使用者合并到生产阶段。这种接近建筑的方法被称为参与式设计,自20世纪60年代以来一直在探索。然而,他们未能成功,很大程度上是由于在众多意见和议程中寻找最优设计解决方案的效率低下。

著名设计师布鲁斯·毛(Bruce Mau)与人合著了《巨大的变化》(Massive Change)一书,声称我们无法看到在我们眼前所取得的技术进步的集体意义,这一观点与勒柯布西耶视而不见观点惊人地相似。

这种方法的批评者声称,消费者民主是变革的累赘,而不是推动者,因为消费者的行为是出于自身利益,而且他们预见集体未来的能力有限。他们怀疑消费者民主能否获得足够的支持,以实现重大变革。然而,社交媒体和其他协作平台已经分散了影响变革的力量。一个新的社会和政治环境正在演变,在这个环境中,人们不再依靠效率低下的官僚程序来实现某些事情。通过与他人的相互联系,个人被授权成为思想的创造者和传播者。

西班牙的游击建筑运动就是分布式权力的一个例子。这场运动是由设计师发起的,他们被西班牙政府的失败所剥夺了权利。然而,通过合作,他们被授权为当地社区和集体建设空间。圣地亚哥·齐鲁格达是塞维利亚的一名建筑师,一直致力于这项运动。他和他在Urban Recipes的团队一起,在一个被认为是荒地的地方建立了一个独立的文化中心,完全使用了之前项目的材料。项目的各个利益相关者通过在线社交媒体聚集在一起,实现了项目。他们能够集中他们的技能,以有效的方式完成项目。这个像蜘蛛一样的社区中心花了5个人的时间才建成,现在已经成为每周社区活动的场所。这些运动的存在和创造功能性公共空间的事实证明,参与式设计方法至少是一种可行的方法。

参与式设计过程

参与性办法不仅是可行的,而且甚至可能为我们目前面临的主要危机找到答案。2014年11月,亚历杭德罗·阿拉维纳在TED大会上发表演讲,阐述了他的公司是如何找到解决智利城市快速城市化问题的设计方案的。他们的任务是安置100个家庭,这些家庭一直居住在智利北部伊基克中部半公顷的土地上。他们有一个紧张的预算和非常有限的空间来创造有尊严的生活空间。他们邀请贫民窟居民参与项目的概念阶段。有了未来居民的宝贵投入,他们能够正确地认识到,只有一半的房子可以根据他们的需要建造。然后,他们建造了必要的那一半,并把剩下的钱作为种子基金提供给家庭,让他们在自己认为合适的时候扩建房屋。他们决定将该空间的未来居民纳入生产阶段,这使得该项目成为罕见的成功的贫民窟重新安置计划之一,因为它允许建筑师利用消费者的愿望和建设能力。

参与式设计过程所允许的资源的有效配置,将是应对快速城市化对有限资源的压力,甚至是气候变化迫在眉睫的威胁的一种很好的方式。

亚历杭德罗·阿拉维纳 低造价住宅

未来的新可能性

路易斯·沙利文在他的宣言中指出,每个问题的本质都包含并提出了自己的解决方案。既然设计领域已经被推到了公共领域,那么公共成为解决方案的一部分似乎是合乎逻辑的。毫无疑问,我们正处于与早期现代主义者相似的快速发展时代,但今天最伟大的发现不是机器的潜力,而是个人的潜力。个人从来没有处于如此好的位置,成为一个设计师和问题解决者。我们必须确保我们对这种新的潜力睁大眼睛,并利用它为建筑的未来写一篇新的故事,应对威胁我们文明的重大危机。

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